जिस पत्थर को सदियों तक पूजते रहे आदिवासी, वो निकला डायनासोर काल का जीवाश्म

• मध्य प्रदेश के डिंडोरी जिले में एक पुराना रहस्य सुलझ गया है।
• बैगा जनजाति सदियों से एक पत्थर को पवित्र मानकर पूजती आई है।
• वैज्ञानिक जांच में यह पत्थर 6.5 करोड़ साल पुराना कोरल जीवाश्म निकला।
• यह उस दौर का अवशेष है जब डायनासोर धरती पर घूमते थे।
• पुरातत्व विभाग अब इसे भोपाल के संग्रहालय में प्रदर्शित करने की तैयारी कर रहा है।

भोपाल से थोड़ी दूर डिंडोरी के जंगलों में एक ऐसा राज छुपा था, जिसे सुलझने में लाखों साल लग गए। बैगा जनजाति इसे सिर्फ आस्था की नजर से देखती थी।

अब विज्ञान ने इसे इतिहास का एक अनमोल पन्ना बता दिया है। यह कहानी आस्था और विज्ञान के मिलन की है।

दरअसल डिंडोरी के घने जंगलों में एक पुरानी कहानी छुपी थी। बैगा जनजाति सदियों से एक खास पत्थर की रक्षा करती रही। वे इसे पवित्र मानते थे और इसकी पूजा करते थे।

यह पत्थर एक मंदिर जैसी संरचना में स्थित है। यह जगह समनापुर तहसील में आती है। डिंडोरी जिला अपने घने जंगलों और आदिवासी संस्कृति के लिए जाना जाता है। यहां के जंगल सदियों से मानव बस्तियों का हिस्सा रहे हैं।

मध्य प्रदेश पुरातत्व, अभिलेखागार एवं संग्रहालय निदेशालय की टीम डिंडोरी के भूवैज्ञानिक खजाने का दस्तावेजीकरण कर रही थी। टीम ने सबसे पहले इस संरचना की तस्वीरें देखीं।

इसकी परतदार बनावट प्रवाल जैसी दिखी। यह बनावट देखकर कई सवाल उठे। इसके बाद स्थल का निरीक्षण हुआ। कई वैज्ञानिक परीक्षण भी किए गए। जांच में पुष्टि हुई कि यह असल में एक कोरल जीवाश्म है। यह पुष्टि पूरी कहानी का केवल आधा हिस्सा थी।

यह जीवाश्म लगभग 6.5 करोड़ साल पुराना है। उस समय धरती आज से बिल्कुल अलग थी। उत्तरी अमेरिका में टी-रेक्स जैसे विशाल डायनासोर घूमते थे। भारत के मैदानी इलाकों में राजासॉरस नर्मदेंसिस विचरण करता था।

उसी दौर में मेक्सिको के युकातान प्रायद्वीप से एक विशाल क्षुद्रग्रह टकराया। इसके साथ भारत के दक्कन ट्रैप में तीव्र ज्वालामुखीय गतिविधि भी हुई। दोनों घटनाओं ने मिलकर एक वैश्विक परमाणु शीत ऋतु पैदा की।

इस बदलाव ने करीब 75% जीवन को खत्म कर दिया। यहीं से डायनासोर युग का अंत हुआ। इसके बाद छोटे स्तनधारियों के लिए रास्ता खुला।

डिंडोरी में मिला यह जीवाश्म उसी पुरानी दुनिया की निशानी है। यह जानकारी वैज्ञानिकों के लिए भी बेहद अहम मानी जा रही है।

एएसआई (ASI – Archaeological Survey of India) के पुरातत्वविद् डॉ. मनोज कुमार कुर्मी ने इस खोज पर बात की। उनके अनुसार प्राचीन समय में वास्तुशिल्प की दृष्टि से मंदिर नहीं होते थे।

लोग प्रकृति की पूजा करते थे। एक चट्टान, एक पेड़ या एक पहाड़ पवित्र माना जाता था। बाद में ऐसी जगहों को तीर्थस्थल के रूप में चिन्हित कर दिया जाता था। यह परंपरा पीढ़ियों तक चलती रही।

पुरातत्व आयुक्त मदन कुमार नागरजोगे ने डिंडोरी की भूवैज्ञानिक संपदा के दस्तावेजीकरण का नेतृत्व किया। उनका कहना है कि आदिवासी समुदाय के पास वैज्ञानिक उपकरण नहीं थे।

फिर भी उनमें यह समझने की सूझ-बूझ थी कि वे कुछ अनमोल की रक्षा कर रहे हैं। यह सूझ-बूझ पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ती रही।

यह स्थल विशेष रूप से संवेदनशील जनजातीय समूह के क्षेत्र में आता है। बैगा समुदाय ऐतिहासिक रूप से बैगाचक नाम के वन क्षेत्रों में रहता आया है।

ये जंगल डिंडोरी के हजारों गांवों में बैगा जीवन के केंद्र में हैं। यहां से समुदाय को भोजन, औषधि और आजीविका मिलती है। यह जगह पारंपरिक ज्ञान को भी पीढ़ियों तक संजोए रखती है।

दस्तावेजीकरण के दौरान और भी दुर्लभ चीजें मिलीं। इनमें वृक्ष जीवाश्म, क्वार्ट्ज, क्वार्टजाइट और क्रिस्टल जैसी संरचनाएं शामिल हैं। घोड़ामाड़ा गुफाओं में आदिवासी समुदायों के साथ काम कर चुकीं स्त्रीरोग विशेषज्ञ प्रियंका घोष ने भी इस पर अपनी राय रखी।

प्रियंका घोष ने डिंडोरी में पाषाण युग के चट्टानी आश्रयों की खोज में मदद की थी। उनका मानना है कि यह खोज एक बड़े रहस्य की एक झलक भर है। उन्होंने कहा कि डिंडोरी एक नृवंशविज्ञान का खजाना है, जो अभी पूरी तरह खुला नहीं है। उनके शब्दों में यह एक छिपा हुआ संदूक है।

डॉ. मनोज कुमार कुर्मी (पुरातत्वविद्, एएसआई): उन प्राचीन समय में, वास्तुशिल्प की दृष्टि से कोई मंदिर नहीं थे। लोग प्रकृति की पूजा करते थे। एक चट्टान, एक पेड़, एक पहाड़ या कोई अन्य तत्व जिसे पवित्र माना जाता था। बाद में उसे तीर्थस्थल के रूप में चिन्हित कर दिया गया होगा।

मदन कुमार नागरजोगे (पुरातत्व आयुक्त): आदिवासी समुदाय के पास वैज्ञानिक उपकरण भले न रहे हों, लेकिन उनमें यह पहचानने की सूझ-बूझ थी कि उनके पास कुछ अनमोल है और वे उसकी रक्षा कर रहे हैं।

प्रियंका घोष (स्त्रीरोग विशेषज्ञ आदिवासी समुदायों के साथ शोध कार्य): डिंडोरी एक नृवंशविज्ञान का खजाना है। एक छिपा हुआ संदूक जिसे अभी खोला जाना बाकी है।

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