विश्व आदिवासी दिवस : मेरी आंखों से गुजरी 40 वर्षों की जीती जागती तस्वीर
The Sootr | Aug 09, 2025, 07:30 IST
Photograph: (The Sootr)
विश्व आदिवासी दिवस के मौके पर, यह लेख आदिवासी परंपराओं और उनकी जीवनशैली को सलाम करता है। आदिवासी संस्कृति और सस्टेनेबल लिविंग का आदर्श प्रस्तुत करती है, जो 40 वर्षों की जीती जागती तस्वीर के रूप में सामने आती है।
प्रवीण कक्कड़, मध्य प्रदेश के पूर्व पुलिस अधिकारी
"जब आप किसी आदिवासी समूह को देखते हैं, तो आप सिर्फ कुछ लोगों को नहीं, बल्कि हज़ारों साल पुरानी प्रकृति की आत्मा को साक्षात देखते हैं। उन्हें समझने के लिए आंखें नहीं, हृदय की दृष्टि चाहिए।"
आज जब पूरा विश्व आदिवासी दिवस मना रहा है, तो मेरा मन 40 साल पीछे, उस दौर में लौट जाता है, जब मैंने एक युवा सब-इंस्पेक्टर के रूप में अलीराजपुर की धरती पर पहला कदम रखा था। तब अलीराजपुर, झाबुआ जिले का एक हिस्सा था और यह क्षेत्र एशिया के सबसे अधिक अपराध प्रभावित क्षेत्रों में गिना जाता था। वर्दी की अपनी चुनौतियां थीं, लेकिन उस दुर्गम इलाके ने मुझे जो सिखाया, वह किसी किताब या ट्रेनिंग में मिलना असंभव था।
मैंने अपनी आंखों से देखा कि अपराध की जड़ें समाज की गहराइयों में कैसे पनपती हैं। वहां अपराध महज़ एक घटना नहीं, बल्कि अभाव, अशिक्षा और अवसरों की कमी से उपजा एक परिणाम था।
शिक्षा और स्वास्थ्य? मीलों तक कोई स्कूल या अस्पताल नहीं था। बीमारी का मतलब या तो स्थानीय जड़ी-बूटियों पर निर्भरता थी या फिर नियति के भरोसे रहना।
कानून का डर? लोगों के लिए जंगल का न्याय और गांव के पंच का फैसला ही अंतिम सत्य था। थाने और अदालतें उनकी दुनिया से बहुत दूर थीं। जहां थाने का दरवाज़ा भी उतना ही दूर था, जितना शहर का सपना।
महिलाओं का संघर्ष: वे घर, खेत और परिवार की धुरी थीं, लेकिन आर्थिक रूप से पूरी तरह निर्भर और असुरक्षित।
लेकिन इस कठोर कैनवास पर मैंने संस्कृति के सबसे जीवंत रंग भी देखे। मैंने आदिवासियों के हृदय की सरलता, प्रकृति के प्रति उनकी अटूट श्रद्धा और उनकी कला की गहराई को महसूस किया। होली से पहले जब भगोरिया का मेला सजता था, तो हवा में घुले मांदल के संगीत और युवाओं के उल्लास को देखकर लगता था मानो जीवन का उत्सव इससे बड़ा नहीं हो सकता। मैंने देखा कि वे पेड़ों को जीवित आत्मा, नदियों को मां और पहाड़ों को देवता क्यों मानते हैं। उनकी जीवनशैली पिछड़ी नहीं, बल्कि आज की दुनिया के लिए 'सस्टेनेबल लिविंग' का सबसे बड़ा उदाहरण थी।
समय के साथ मेरी भूमिका बदली। पुलिस अधिकारी के रूप में मैंने ज़मीन पर समस्याओं को समझा, तो बाद में केंद्रीय मंत्री और फिर मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री के विशेष कर्तव्यस्थ अधिकारी (OSD) के रूप में मुझे उन समस्याओं के समाधान के लिए नीतियां बनते और लागू होते देखने का अवसर मिला।
यह एक अद्भुत अनुभव था। दिल्ली और भोपाल के दफ्तरों में जब आदिवासियों के विकास की फाइलें चलती थीं, तो मेरे सामने झाबुआ-अलीराजपुर के वो चेहरे घूम जाते थे। मैं जानता था कि एक सड़क का बनना सिर्फ आवागमन नहीं, बल्कि किसी बीमार बच्चे के लिए अस्पताल तक पहुंचने की उम्मीद है। एक स्कूल का खुलना सिर्फ एक इमारत नहीं, बल्कि पीढ़ियों की गरीबी से मुक्ति का दरवाज़ा है।
कल जहां स्कूल नहीं थे, आज वहां आवासीय विद्यालय हैं, जहां आदिवासी बच्चे पढ़-लिखकर आगे बढ़ रहे हैं।
कल जो महिलाएं केवल घर तक सीमित थीं, आज वे स्वयं सहायता समूहों के माध्यम से आत्मनिर्भर बनकर परिवार चला रही हैं।
कल जो युवा दिशाहीन होकर अपराध की राह पकड़ते थे, आज उन्हीं में से कोई शिक्षक बन रहा है, कोई सेना में भर्ती हो रहा है तो कोई पुलिस अधिकारी बनकर समाज की सेवा कर रहा है।
यह बदलाव सरकारों और समाज के सम्मिलित प्रयासों का ही नतीजा है। प्रयास हुए हैं, और उनके परिणाम भी दिख रहे हैं, लेकिन हमें यह स्वीकार करना होगा कि अभी मंज़िल दूर है।
समाज के रूप में: हमें आदिवासी समाज को 'पिछड़ा' या 'गरीब' समझकर सहानुभूति दिखाने की बजाय, उनके ज्ञान और हुनर का सम्मान करना होगा। उनकी कला, उनके हस्तशिल्प को बाज़ार देकर हम उन्हें आत्मनिर्भर बना सकते हैं।
सरकार के स्तर पर: योजनाओं को फाइलों से निकालकर जमीन पर प्रभावी ढंग से लागू करना होगा। हमें सुनिश्चित करना होगा कि जल, जंगल और ज़मीन पर उनके संवैधानिक अधिकारों की रक्षा हो। युवाओं के लिए पारंपरिक कलाओं के साथ-साथ आधुनिक कौशल विकास और खेल-कूद के बेहतरीन अवसर बनाने होंगे।
विश्व आदिवासी दिवस मेरे लिए केवल एक उत्सव नहीं, बल्कि मेरे 4 दशक के अनुभवों का निचोड़ है। यह एक संकल्प लेने का दिन है कि हम आदिवासी समाज के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलेंगे। उनकी संस्कृति बचे भी, बढ़े भी और आने वाली पीढ़ियों को दिशा भी दे। क्योंकि सच तो यह है कि आदिवासी समाज को सशक्त करना, केवल एक समुदाय का विकास नहीं है, यह भारत की आत्मा को सींचना है।
यह दिन सिर्फ आदिवासी समाज के लिए नहीं, हर उस व्यक्ति के लिए है जो प्रकृति, परंपरा और प्रगति के बीच संतुलन चाहता है। हमने एक अच्छी शुरुआत की है, पर अभी इस यज्ञ में बहुत कुछ करना बाकी है। आइए, हम सब मिलकर इस यज्ञ को पूरा करें।
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विचार मंथन | विचार मंथन प्रवीण कक्कड़ | आदिवासी परंपरा
"जब आप किसी आदिवासी समूह को देखते हैं, तो आप सिर्फ कुछ लोगों को नहीं, बल्कि हज़ारों साल पुरानी प्रकृति की आत्मा को साक्षात देखते हैं। उन्हें समझने के लिए आंखें नहीं, हृदय की दृष्टि चाहिए।"
आज जब पूरा विश्व आदिवासी दिवस मना रहा है, तो मेरा मन 40 साल पीछे, उस दौर में लौट जाता है, जब मैंने एक युवा सब-इंस्पेक्टर के रूप में अलीराजपुर की धरती पर पहला कदम रखा था। तब अलीराजपुर, झाबुआ जिले का एक हिस्सा था और यह क्षेत्र एशिया के सबसे अधिक अपराध प्रभावित क्षेत्रों में गिना जाता था। वर्दी की अपनी चुनौतियां थीं, लेकिन उस दुर्गम इलाके ने मुझे जो सिखाया, वह किसी किताब या ट्रेनिंग में मिलना असंभव था।
वो दौर: जब जंगल का न्याय कानून पर भारी था
शिक्षा और स्वास्थ्य? मीलों तक कोई स्कूल या अस्पताल नहीं था। बीमारी का मतलब या तो स्थानीय जड़ी-बूटियों पर निर्भरता थी या फिर नियति के भरोसे रहना।
कानून का डर? लोगों के लिए जंगल का न्याय और गांव के पंच का फैसला ही अंतिम सत्य था। थाने और अदालतें उनकी दुनिया से बहुत दूर थीं। जहां थाने का दरवाज़ा भी उतना ही दूर था, जितना शहर का सपना।
महिलाओं का संघर्ष: वे घर, खेत और परिवार की धुरी थीं, लेकिन आर्थिक रूप से पूरी तरह निर्भर और असुरक्षित।
लेकिन इस कठोर कैनवास पर मैंने संस्कृति के सबसे जीवंत रंग भी देखे। मैंने आदिवासियों के हृदय की सरलता, प्रकृति के प्रति उनकी अटूट श्रद्धा और उनकी कला की गहराई को महसूस किया। होली से पहले जब भगोरिया का मेला सजता था, तो हवा में घुले मांदल के संगीत और युवाओं के उल्लास को देखकर लगता था मानो जीवन का उत्सव इससे बड़ा नहीं हो सकता। मैंने देखा कि वे पेड़ों को जीवित आत्मा, नदियों को मां और पहाड़ों को देवता क्यों मानते हैं। उनकी जीवनशैली पिछड़ी नहीं, बल्कि आज की दुनिया के लिए 'सस्टेनेबल लिविंग' का सबसे बड़ा उदाहरण थी।
सफर बदला, नजरिया बदला: वर्दी से लेकर नीति-निर्माण तक
यह एक अद्भुत अनुभव था। दिल्ली और भोपाल के दफ्तरों में जब आदिवासियों के विकास की फाइलें चलती थीं, तो मेरे सामने झाबुआ-अलीराजपुर के वो चेहरे घूम जाते थे। मैं जानता था कि एक सड़क का बनना सिर्फ आवागमन नहीं, बल्कि किसी बीमार बच्चे के लिए अस्पताल तक पहुंचने की उम्मीद है। एक स्कूल का खुलना सिर्फ एक इमारत नहीं, बल्कि पीढ़ियों की गरीबी से मुक्ति का दरवाज़ा है।
पिछले 40 वर्षों में मैंने अपनी आंखों के सामने समाज को बदलते देखा है:
कल जो महिलाएं केवल घर तक सीमित थीं, आज वे स्वयं सहायता समूहों के माध्यम से आत्मनिर्भर बनकर परिवार चला रही हैं।
कल जो युवा दिशाहीन होकर अपराध की राह पकड़ते थे, आज उन्हीं में से कोई शिक्षक बन रहा है, कोई सेना में भर्ती हो रहा है तो कोई पुलिस अधिकारी बनकर समाज की सेवा कर रहा है।
यह बदलाव सरकारों और समाज के सम्मिलित प्रयासों का ही नतीजा है। प्रयास हुए हैं, और उनके परिणाम भी दिख रहे हैं, लेकिन हमें यह स्वीकार करना होगा कि अभी मंज़िल दूर है।
चुनौतियां आज भी हैं: अब हमें क्या करना है?
आज भी जब मैं उन क्षेत्रों में जाता हूं, तो देखता हूं कि भौगोलिक कठिनाइयां, कुछ युवाओं में नशे की बढ़ती लत और बेहतर अवसरों के लिए होने वाला पलायन बड़ी चुनौतियां हैं। कभी-कभी लगता है कि विकास की कुछ योजनाएं उदासीनता और अन्य कारणों से उन तक नहीं पहुंच पातीं, जिनके लिए वे बनी हैं। सबसे बड़ा खतरा उनकी संस्कृति के क्षरण का है, जो बाहरी चमक-दमक में अपनी पहचान खो रही है। यहां किसी को दोष देने का समय नहीं है। अब हमें एक साझा जिम्मेदारी के साथ आगे बढ़ना होगा।
सरकार के स्तर पर: योजनाओं को फाइलों से निकालकर जमीन पर प्रभावी ढंग से लागू करना होगा। हमें सुनिश्चित करना होगा कि जल, जंगल और ज़मीन पर उनके संवैधानिक अधिकारों की रक्षा हो। युवाओं के लिए पारंपरिक कलाओं के साथ-साथ आधुनिक कौशल विकास और खेल-कूद के बेहतरीन अवसर बनाने होंगे।
यह उत्सव नहीं, एक संकल्प है
यह दिन सिर्फ आदिवासी समाज के लिए नहीं, हर उस व्यक्ति के लिए है जो प्रकृति, परंपरा और प्रगति के बीच संतुलन चाहता है। हमने एक अच्छी शुरुआत की है, पर अभी इस यज्ञ में बहुत कुछ करना बाकी है। आइए, हम सब मिलकर इस यज्ञ को पूरा करें।
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