रामायण और महाभारत से सीख रहे डिप्लोमेसी, नालंदा में तैयार हो रहा आज की विदेशी नीति का नया ब्लूप्रिंट

Nalanda: भगवान राम आज के वैश्विक परिवेश में भारत को एक महाशक्ति के रूप में कैसे स्थापित करते? अमेरिका, चीन और रूस के साथ भारत के त्रिकोणीय और जटिल संबंधों पर भगवान कृष्ण अर्जुन क्या कूटनीतिक सलाह देते? और पश्चिम एशिया के युद्धों के कारण उपजे वैश्विक ऊर्जा संकट का समाधान हमारे प्राचीन ऋषियों के पास क्या था?

ये कोई काल्पनिक प्रश्न नहीं हैं, बल्कि आधुनिक अंतरराष्ट्रीय राजनीति के वे ज्वलंत मुद्दे हैं, जिन पर आज बिहार के ऐतिहासिक नालंदा विश्वविद्यालय में गहन शोध हो रहा है। कभी दुनिया भर के ज्ञान का केंद्र रहे नालंदा विश्वविद्यालय ने अपनी प्राचीन विरासत को आधुनिक संदर्भों में पुनर्जीवित करते हुए एक पहल की है।

विश्वविद्यालय के अंतरराष्ट्रीय संबंध और शांति अध्ययन (IRPS - International Relations and Peace Studies) विभाग में दुनिया के 30 से अधिक देशों के छात्र आज पश्चिमी कूटनीतिक सिद्धांतों (जैसे मैकियावेली या हॉब्स) को पढ़ने के बजाय भारत के महाकाव्यों-रामायण, महाभारत और अर्थशास्त्र-के लेंस से 21वीं सदी की भू-राजनीति (Geopolitics) को समझने और सुलझाने का प्रयास कर रहे हैं।

​माना जा रहा है कि यह दुनिया का पहला ऐसा अनूठा पाठ्यक्रम है जो प्राचीन भारतीय ज्ञान प्रणालियों (IKS) को वैश्विक कूटनीति, नैतिकता, शासन और रणनीतिक अध्ययन के व्यावहारिक समाधान के रूप में पेश करता है। नालंदा विश्वविद्यालय के कुलपति सचिन चतुर्वेदी कहते हैं, यह केवल अतीत को याद करना नहीं, बल्कि भविष्य को दिशा देना है

कुलपति के अनुसार हाल ही में विश्वविद्यालय ने प्राचीन संप्रदायों और परंपराओं को पुनर्जीवित करने और समकालीन वैश्विक चिंताओं के साथ एक सार्थक संवाद स्थापित करने के उद्देश्य से कई बौद्धिक और अंतःविषय शैक्षणिक पहल शुरू की हैं। हमारे छात्रों के कई हालिया शोध प्रबंधों ने वर्तमान अंतरराष्ट्रीय संबंधों, नैतिकता, शासन और रणनीतिक अध्ययनों के संबंध में भारतीय ज्ञान प्रणाली के सिद्धांतों का परीक्षण करने का प्रयास किया है।

​कुलपति चतुर्वेदी का कहना है कि कौटिल्य के अर्थशास्त्र के प्राचीन सिद्धांतों का उपयोग आज कॉरपोरेट और वैश्विक स्तर पर ESG (पर्यावरण, सामाजिक और शासन) सिद्धांतों को नया आकार देने के लिए किया जा रहा है। इसका उद्देश्य पश्चिमी जीत-हार (Zero-Sum Game) की मानसिकता से इतर एक ऐसी कूटनीतिक व्यवस्था तैयार करना है जो संचयी बुद्धिमत्ता (Cumulative Wisdom) और वसुधैव कुटुंबकम पर आधारित हो।





विश्वविद्यालय के छात्रों द्वारा प्रस्तुत शोध पत्र यह दिखाते हैं कि कैसे भारत की प्राचीन वैचारिक विरासत आज की विदेश नीति के लिए एक व्यावहारिक ब्लूप्रिंट उपलब्ध करा सकती है।

​1. राम-सुग्रीव गठबंधन: बिना प्रभुत्व के साझेदारी (Asymmetric Partnerships)

​मास्टर्स की छात्रा सुरभि रानी ने अपने शोध पत्र रामायण गठबंधनों के लेंस के माध्यम से भारत की रणनीतिक साझीदारियां (India’s Strategic Partnerships Through the Lens of Rāmayana Alliances) में रामायण के किष्किंधा कांड का एक बेहद सटीक और आधुनिक विश्लेषण प्रस्तुत किया है।

​सुरभि लिखती हैं कि भगवान राम और वानर राज सुग्रीव के बीच का गठबंधन केवल दो मित्रों की कहानी नहीं है, बल्कि यह असमान शक्तियों के बीच होने वाले कूटनीतिक समझौते (Asymmetric Partnership) का एक आदर्श मॉडल है। यह मॉडल निम्नलिखित चार स्तंभों पर टिका है:
​मित्र-धर्म (Alliance Duties)
​विश्वास (Mutual Trust)
​राजधर्म (State Accountability)
​धार्मिक यथार्थवाद (Dharmic Realism)

​आज जब दुनिया में कोई बड़ी महाशक्ति किसी छोटे देश से हाथ मिलाती है, तो वह उस पर अपना प्रभुत्व जमाने की कोशिश करती है (जैसा कि चीन की डेट-ट्रैप कूटनीति या शीतयुद्ध के समय देखा गया)। लेकिन राम-सुग्रीव गठबंधन सिखाता है कि बिना वर्चस्व के साझेदारी, बिना विलय के प्रभाव और जिम्मेदारी पर आधारित नेतृत्व कैसे संभव है।
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शोध पत्र में पश्चिमी रणनीतिकार स्टीफन वॉल्ट और ग्लेन स्नाइडर के गठबंधन सिद्धांतों की तुलना भारत के विदेश मंत्री एस. जयशंकर के विश्व बंधु (Vishwa Bandhu) के सिविलिजेशनल विजन से की गई है, जो यह साबित करता है कि रामायण आधुनिक विदेश नीति का एक शक्तिशाली विश्लेषणात्मक संसाधन है।





​2. महाभारत और 'सॉफ्ट पावर': दुष्ट राज्यों (Rogue States) से निपटने का कृष्ण मॉडल

​एक अन्य शोधकर्ता प्रीति कुमारी ने अपने पत्र महाभारत: नियम-आधारित व्यवस्था (Mahabharata: Rule-based order) में योगेश्वर कृष्ण की कूटनीति और उनकी सॉफ्ट पावर (Soft Power) के प्रयोग पर प्रकाश डाला है।

​प्रीति ने महाभारत के प्रसंगों की तुलना आधुनिक अंतरराष्ट्रीय कानून के 'सुप्रीम इमरजेंसी' (अत्यधिक आपातकाल) के सिद्धांत से की है, जिसे आधुनिक विचारक माइकल वाल्ज़र ने लोकप्रिय बनाया था। यह सिद्धांत बताता है कि जब किसी राज्य के राजनीतिक और नैतिक अस्तित्व पर कोई आसन्न संकट मंडरा रहा हो, तो नियमों की व्याख्या कैसे बदल जाती है।

​कृष्ण का न्याय: महाभारत युद्ध में कृष्ण ने कर्ण को उस समय युद्ध के नियमों (Combatant Protections) का लाभ देने से मना कर दिया था, जब उसका रथ का पहिया धंस गया था। कृष्ण का तर्क था कि जिसने अतीत में बार-बार निष्पक्षता के नियमों का उल्लंघन किया हो (जैसे निहत्थे अभिमन्यु का वध और द्रौपदी का चीरहरण), वह संकट के समय सुरक्षा का अधिकारी नहीं हो सकता।

​आधुनिक संदर्भ: आज की अंतरराष्ट्रीय राजनीति भी ठीक इसी कशमकश से जूझ रही है। कई आतंकी नेटवर्क और रॉग स्टेट्स (Rogue States/दुष्ट देश) अंतरराष्ट्रीय युद्ध कानूनों का इस्तेमाल खुद को बचाने के लिए एक ढाल (Shield) के रूप में करते हैं, जबकि वे खुद व्यवस्थित रूप से उन कानूनों की धज्जियां उड़ाते हैं। कृष्ण की कूटनीति ऐसे तत्वों के खिलाफ सख्त और अनैतिक न होते हुए भी धार्मिक यथार्थवाद अपनाने की वकालत करती है।





​वर्तमान में अमेरिका/इजरायल-ईरान संघर्ष के कारण पूरी दुनिया एक गंभीर ऊर्जा संकट (Energy Crisis) के मुहाने पर खड़ी है। तेल और गैस की सप्लाई चेन बाधित होने से विकासशील देशों की अर्थव्यवस्थाएं खतरे में हैं। ऐसे समय में आईआरपीएस की छात्रा हिमांशी गुप्ता का शोध पत्र भविष्य की राह दिखाता है।

​अपने शोध प्रबंध भारत के ऊर्जा संक्रमण का पुनर्गठन: सामुदायिक एजेंसी, स्वदेशी ज्ञान प्रणाली और वैश्विक अंतर्दृष्टि का शासन में हिमांशी ने प्राचीन पारिस्थितिक ज्ञान और आधुनिक संधारणीय वास्तुकला (Sustainable Architecture) के समन्वय का मूल्यांकन किया है।

​बिहार की अहर-पाइन प्रणाली: यह पारंपरिक रूप से जल प्रबंधन और वितरण की एक ऐसी अनूठी सामुदायिक तकनीक है जो बिना किसी आधुनिक बिजली या भारी मशीनरी के बाढ़ और सूखे दोनों को नियंत्रित करती है।

​हिमाचल प्रदेश का विकेंद्रीकृत मॉडल: तिब्बत की सीमा से लगे सामरिक रूप से महत्वपूर्ण हिमाचल प्रदेश में सदियों से पर्यावरण शासन का एक विकेंद्रीकृत स्वरूप रहा है। यहां कृषि, वानिकी और जल प्रबंधन पूरी तरह से समुदाय के नेतृत्व में होता है।

​इस शोध पत्र का मुख्य निष्कर्ष यह है कि ऊर्जा के नए विकल्पों (जैसे रिन्यूएबल एनर्जी) की ओर बढ़ने के लिए समाज या समुदाय केवल एक हितधारक (Stakeholder) नहीं है, बल्कि वह इस बदलाव की पहली अनिवार्य शर्त है। जब तक हम अपनी स्वदेशी तकनीकों को नहीं अपनाएंगे, तब तक वैश्विक तेल संकटों के सामने हम असहाय बने रहेंगे।

नालंदा विश्वविद्यालय अपनी इस अनूठी विधा को और मजबूत करने के लिए अगले वर्ष से शास्त्रार्थ (Shastrartha) की परंपरा को एकेडमिक ढांचे में व्यवस्थित रूप से शामिल करने जा रहा है।





कुलपति सचिन चतुर्वेदी के अनुसार पश्चिमी और भारतीय विमर्श में एक बुनियादी फर्क है:

पश्चिमी दुनिया में होने वाले वाद-विवाद (Debates) मुख्य रूप से जीतने या हारने, या विरोधी को नीचा दिखाने के बारे में होते हैं। इसके विपरीत, भारतीय ज्ञान प्रणाली हमेशा संचयी बुद्धिमत्ता (Cumulative Wisdom) यानी संवाद के माध्यम से सत्य और लोक-कल्याण तक पहुंचने के बारे में रही है।

रामायण, महाभारत और हमारी समृद्ध ज्ञान परंपराओं के बल पर हम दुनिया को संघर्ष समाधान, शांति स्थापना और एक नई वैश्विक व्यवस्था को समझने का एक विशुद्ध भारतीय ढांचा (Indic Framework) प्रदान कर रहे हैं।

21वीं सदी में जब दुनिया यूक्रेन-रूस युद्ध, मध्य पूर्व के तनाव, जलवायु परिवर्तन और महाशक्तियों के बीच बढ़ते शीत युद्ध से कराह रही है, तब नालंदा विश्वविद्यालय का यह प्रयास डिप्लोमेसी को एक नई मानवीय और नैतिक परिभाषा दे रहा है।

यथार्थवाद (Realism) और आदर्शवाद (Idealism) के बीच संतुलन बनाने की जो कला भारत के महाकाव्यों में छिपी है, वह आज के राजनयिकों के लिए बंद कमरों की बैठकों से कहीं अधिक प्रभावी साबित हो सकती है।

​वैश्विक छात्रों की मौजूदगी में प्राचीन ग्रंथों का यह समकालीन पाठ न केवल भारत की 'सॉफ्ट पावर' को मजबूत कर रहा है, बल्कि दुनिया को यह संदेश भी दे रहा है कि कल के संकटों का समाधान बीते हुए कल के ज्ञान में ही छुपा हुआ है।

इतिहास में जिक्र है कि नालंदा विश्वविद्यालय दुनिया का पहला आवासीय विश्वविद्यालय था। 5वीं शताब्दी में गुप्त राजवंश के सम्राट कुमार गुप्त ने इस केंद्र की स्थापना की। लगभग 800 वर्ष तक शिक्षा का प्रमुख केंद्र रहा।। यहां खगोलशास्त्र, चिकित्सा, और बौद्ध धर्म की शिक्षा दी जाती थी। 12वीं सदी के अंत में इसे आक्रमणकारियों ने नष्ट कर दिया था। इस प्राचीन विश्वविद्यालय के सम्मान में राजगीर में आधुनिक विश्वविद्यालय की स्थापना की गई।

1. नालंदा विश्वविद्यालय में नए पाठ्यक्रम किस विषय पर हैं?
   यह पाठ्यक्रम भारत के महाकाव्यों-रामायण, महाभारत और कौटिल्य के अर्थशास्त्र के सिद्धांतों के माध्यम से 21वीं सदी की भू-राजनीति, कूटनीति और वैश्विक शांति अध्ययन पर केंद्रित हैं।
2. क्या नालंदा में रामायण और महाभारत पर स्टडी हो रही है?
   राम-सुग्रीव गठबंधन और कृष्ण की सॉफ्ट पावर जैसी रणनीतियां आज असमान साझेदारियों और रॉग स्टेट्स से निपटने में मार्गदर्शन देती हैं।
3. भारतीय प्राचीन ज्ञान वैश्विक ऊर्जा संकट को कैसे हल कर सकता है?
   स्वदेशी जल प्रबंधन, सामुदायिक नेतृत्व और विकेंद्रीकृत मॉडल के माध्यम से वैश्विक ऊर्जा संकट और रिन्यूएबल ऊर्जा संक्रमण को सक्षम बनाया जा सकता है।

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